суббота, 19 ноября 2011 г.

Причины безработицы

Попалось очень забавное чтиво, которое многое обьясняет, кстати сильно перекликается с Паршевым.
Скопировано с http://www.sql.ru/blogs/garya/1073

А теперь я хочу, чтобы ты представил себя очень-очень умным африканцем. Ты темнокожий, который там родился и вырос. Вокруг тебя архаичное хозяйство, плуги, лошади, верблюды, ослы, повозки. Живут все бедно. В поле работают преимущественно женщины примерно так, как рабы на плантациях. Примитивный ремесленный труд. Кто-то делает посуду, кто-то работает в пекарне, кто-то шьет одежду, кто-то изготавливает скобяные изделия. Комфорта нет, жизнь не сахар, каждый кусок хлеба дается изнурительным физическим трудом. Но, в общем и среднем, жить можно, чтобы не голодать. Только для этого нужно трудиться каждый день, долго, нудно, тяжело. О том, чтобы разбогатеть, не может быть и речи, дай бог просто прокормиться. Вот такая у нас с тобой ситуация, и ты находишься в ней - очень-очень-очень умный человек, темнокожий Эйнштейн, который озабочен проблемами улучшения своего уровня жизни. Ты целыми днями работаешь в скобяной лавке-мастерской, пытаясь прокормить свою семью. Представил?
- Да.
- И вот однажды, кое-как набрав мелочи на хлебную лепешку, ты заходишь в хлебную лавку, чтобы купить хлеб. И видишь, что в лавке кроме хлеба местного производства лежит импортный хлеб, более дешевый.
- Почему это он более дешевый?
- Потому что произведен в США либо в Европе с применением высоких сельскохозяйственных технологий с высокой производительностью труда. И потому что часть такого хлеба поступила в виде безвозмездной помощи.
- Ладно. Дальше что?
- Дальше возникает вопрос, какой хлеб ты купишь, местный дорогой или дешевый импортный?
- Я ведь беден, и мне дорога каждая копейка. Понятно дело, более дешевый.
- Почему именно более дешевый? - Андрей прищурился.
- Как это почему? Что за странный вопрос... Чтобы сэкономить.
- То есть, чтобы у тебя осталось чуточку больше денег, и ты бы стал чуточку более богатым?
- Ну да.
- Обращаю на это особое внимание! Ты принял такое решение чтобы стать чуточку более богатыми! Ладно. Значит, ты покупаешь более дешевый хлеб, и начинаешь это делать каждый день. Поскольку ты Эйнштейн, и задумался над своим обогащением, представим, что ты стал складывать сэкономленную мелочь в баночку-копилку. И заметил, что за несколько месяцев в баночке накопилась значительная сумма денег, то есть ты действительно стал богаче. Правда, через год ты вдруг узнаешь, что у твоего соседа возникли проблемы. Он работал в пекарне, которая поставляла хлеб в хлебную лавку, а спрос на хлеб местного производства, оказывается резко упал. Ну, ты же его не стал покупать? И другие тоже не стали. Производство стало нерентабельным, и пекарню пришлось закрыть. Еще через год без работы оказываются те, кто работал на мельнице и поставлял муку в эту хлебную лавку. Еще через год без работы оказываются те, кто работал в поле и поставлял на мельницу зерно. А еще через год без работы оказываешься ты сам, поскольку желающих купить скобяные изделия, которые ты производишь, существенно поубавилось, потому что кругом все безработные, и у них совершенно нет денег, чтобы покупать скобяные изделия. Ты достаешь из баночки ранее накопленные деньги и используешь их некоторое время, чтобы покупать хлеб для своего пропитания, тем временем пытаясь найти какую-нибудь работу. Но через некоторое время деньги кончаются, и ты уже не можешь купить в хлебной лавке даже очень дешевый хлеб. Ты стал беднее, а не богаче, и это стало результатом того, что ты принял решение купить более дешевый хлеб. Ты - Эйнштейн, самый продвинутый, самый разумный из всех аборигенов, принял совершенно неверное решение. Многие другие твои соседи, пусть не такие умные, как ты, но обладающие самым продвинутым во всей природе человеческим разумом, тоже стали беднее, поступив точно так же как ты. Они стали покупать дешевый хлеб, пытаясь стать богаче, и в результате стали беднее. Заметь, что для того, чтобы просчитать последствия подобного поведения, не требуется перемножать в уме тридцатизначные числа. Логики всего на два хода. Но разум туда не ходит. Хотелки не позволяют. Человек, очень-очень разумный, в определенных случаях ведет себя как... - и Андрей постучал по полену.